De Onderwijsramp
- Auteur
-
Gerard Haas
- Uitvoering
- Paperback
- Genre
- Maatschappij
- Prijs
- € 21 ,50
- Verzending
- Gratis verzending in Nederland en België
- Levertijd
-
Twee tot vijf werkdagen
(Nederland en België) (Past door brievenbus)
Samenvatting
Hoe heeft het kunnen gebeuren dat ongeveer 50 jaar geleden een zichzelf benoemde elite van weldenkenden het onderwijs kaapte voor het bewerkstelligen van een egalitaire samenleving? Deze illusie was gebaseerd op verwachting, hoop en geloof, niet op wetenschap vooraf. De rampzalige gevolgen van deze gijzeling en de daaruit volgende koerswijziging voor leerlingen in het basis- en voortgezet onderwijs, voor de onderwijsgevenden en voor Nederland resulteren uiteindelijk in Passend Onderwijs en in het Studiehuis, oftewel in vormen van georganiseerde domheid. Het boek besluit dan ook met de oproep een halt toe te roepen aan deze rampen voor het Nederlands onderwijs, willen wij niet met z’n allen over 30 jaar tot een ontwikkelingsland zijn afgegleden.
Over de auteur
"Ik ben geboren in 1950 en volgde mijn opleiding te Hilversum. Ik was van 1971 tot 2013 werkzaam in het onderwijs. In 2002 behaalde ik de titel Master in Educational Superintendency (KUN). Al jaren leefde onderhuids de behoefte te schrijven over de rampzalige staat waarin het onderwijs kwam te verkeren ten gevolge van door derden bepaalde beleidsrichting en de gevoelde onmacht daar iets tegen te kunnen ondernemen. De toekomst van huidige en nieuwe leerlingen blijft de schrijver bezighouden."
Productinformatie
- ISBN
- 9789402225976 / 978-94-022-2597-6
- Uitgeverij
- Boekscout
- Verschijning
- 15-04-2016
- Taal
- Nederlands
- Genre
- Maatschappij
- Uitvoering
- Paperback
- Pagina's
- 158
- Formaat
- 12,5 x 20 cm
- Illustraties
- Nee
Inkijk
Oneigenlijk gebruik
Dit gebruik van het instituut onderwijs was volstrekt oneigenlijk. Dit oneigenlijk gebruik – of zo men wil: dit misbruik – was gestoeld op tenminste 10 denkfouten, die worden belicht in hoofdstuk 5.
Vrijwel al deze denkfouten waren geïnspireerd door romantische wensgedachten en niet bepaald door empirische realiteitszin. In de termen van Max Weber: ze sproten voort uit een overtuigingsethiek, waarbij enige vorm van verantwoordelijkheidsethiek ver te zoeken was.
Alles was beter dan vóór 1970, niet omdat het op basis van een degelijke kennis van mens en onderwijs proefondervindelijk bewezen was, maar omdat het – op basis van een grenzeloze naïviteit over de vermeende maakbaarheid van de mens – eenvoudigweg werd geloofd.
Terugkijkend hadden natuurlijk alle alarmbellen al moeten klinken bij kennisneming van de formuleringen die steevast werden gebruikt ter ondersteuning en motivering van telkens nieuwe onderwijsveranderingen:
"… dan zal ", "… dan mag verwacht worden ...", "… dan mogen we ervan uitgaan…" zijn slechts enkele van de vele aannames, verwachtingen en hoopvolle veronderstellingen, die uitsluitend waren gestoeld op genoemde overtuigingsethiek in plaats van op verantwoordelijkheidsethiek. Dat wil zeggen, dat deze motieven waren gestoeld op een naïeve opvatting over de mens (met inbegrip van de leerling en de leerkracht) en van de samenleving, in plaats van op voorafgaand wetenschappelijk onderzoek. Het ging hierbij dus om een GELOOF, niet over WETENschap. (Ik verzoek u hierbij het woord ‘geloof" in het achterhoofd te houden, omdat dit woord in deelhoofdstuk 5.1. nog terug komt ). Wanneer iemand met een ondernemersplan gebaseerd op "geloven" bij een investeerder komt, wordt hij/zij daar weggehoond. Zo niet in onderwijsland: daar werden en worden nog steeds elk jaar vele miljarden ingepompt. En als het product niet is wat werd geloofd dat het zou worden, dan werd en wordt er om meer geld geroepen.
Eén van de bijkomende denkfouten was de veronderstelling dat de oorzaak van de vermeende kans-ongelijkheid besloten zou liggen in het onderwijssysteem zelf en dat die ongelijkheid "dus" vanzelf kon worden opgeheven middels inhoudelijke én organisatorische veranderingen in het onderwijsbestel.
Reviews
Er zijn nog geen reviews over dit boek