Evangelie, Gemeente en Politiek
drie brochures van Karl Barth
- Auteur
-
At Polhuis
- Uitvoering
- Paperback
- Genre
- Geloofszaken
- Prijs
- € 21 ,99
- Verzending
- Gratis verzending in Nederland en België
- Levertijd
-
Twee tot vijf werkdagen
(Nederland en België) (Past door brievenbus)
Samenvatting
Over de auteur
Productinformatie
- ISBN
- 9789463890977 / 978-94-638-9097-7
- Uitgeverij
- Boekscout
- Verschijning
- 15-03-2019
- Taal
- Nederlands
- Genre
- Geloofszaken
- Uitvoering
- Paperback
- Pagina's
- 206
- Formaat
- 16 x 24 cm
- Illustraties
- Nee
Inkijk
Werkelijkheid
Het evangelie wordt bekend in de vorm van de wet. Er is niet alleen een waarheid, maar ook een werkelijkheid waarin het evangelie functioneert. Dan gaat het om onze werkelijkheid. Daar klinkt de genade van Gods toewending naar de mens en verbonden daarmee het appèl op de mens om op die toewending Gods te antwoorden. Precies dan gebeurt altijd weer hetzelfde. De mens antwoordt zelf op het appel. Hij gaat de wet uitvoeren. Daarmee wordt onze afkeer van God en zijn genade openbaar. De wet in onze handen leidt niet tot geloof, maar roept onze daadkracht op. IJver voor God noemt Barth dat. Wij gaan aan de slag om de wet uit te voeren. Via de wet proberen we ons te rechtvaardigen, om met de wetgeleerde “het eeuwige leven te beërven”. Deze ijver voor God is niet onschuldig en te verontschuldigen. Het is onder het mom van het zich houden aan de wet, ten diepste misbruik van de wet, zoals die in waarheid is.
Met name in dit gedeelte klinkt Barths protest tegen de natuurlijke theologie, waarin de wet niet bepaald wordt door de genade van het evangelie en dus als vorm van het evangelie ook zelf genade is. De wet, die niet langer de vorm van het evangelie is, wordt dan verbonden met wat Barth de ‘Eigenmächtigkeit’ van de mens noemt.
De mens verbindt de wet dan met allerlei theorieën of natuurwetten, met andere woorden wat hem waarschijnlijk lijkt en hem in zijn streven zichzelf te rechtvaardigen past. Juist deze loskoppeling van de wet van het evangelie is in de kern de oorzaak ervan dat de kerk en de christenen vatbaar zijn voor de propaganda van de Nazi’s. Er ontstaat ruimte voor ‘Bindesstrich-theologie’ . Als de Wet misbruikt wordt, kan dat niet zonder gevolgen voor het Evangelie. De wet is immers de vorm van het evangelie. Ook in de wet blijft het gaan om het evangelie. Daarom, als de Wet zo gebruikt wordt, als middel tot zelfhandhaving, wat gebeurt er dan met het Evangelie? De inhoud daarvan is Jezus Christus. In Hem is God zelf op onze plaats gaan staan. Dat alles wordt door het misbruik van de Wet weggegooid. Jezus is dan niet langer voor ons, in onze werkelijkheid, een kracht tot behoud. Jezus wordt bij dit gebruik van de wet tot een ideaal. Hij wordt dan een stimulator van onze pogingen ons te rechtvaardigen, een troost in onze mislukkingen. Weg is dan de ergernis van het kruis. Jezus is dan van kracht tot behoud tot een machteloos symbool gemaakt van onze zelfhandhaving. Het geloof, het evangelie van Jezus Christus wordt dan gegrond op een andere grond dan Jezus Christus zelf. Wie niet bij Jezus begint, zal ook nooit bij Hem eindigen.
Reviews
Er zijn nog geen reviews over dit boek