Dit boek is niet zomaar een familiekroniek. Dit boek is veel meer dan dat. Het is een levensgids voor een eerlijke en rechtvaardige samenleving voor mannen én vrouwen, een wereldwijd verantwoorde voedselproductie, een religieuze zoektocht naar duurzaam samenleven, een gids die laat zien hoe emancipatie werkt...
En dit alles via een reis door meer dan een eeuw plattelandsgeschiedenis met diverse uitstapjes naar beleid, cultuur, onderwijs, politiek...
Dit boek verbindt verleden met heden en geeft zo een kompas voor de toekomst waar boeren en tuinders, bestuurders, beleidsmakers, politici en alle mensen van goede wil hun voordeel mee kunnen doen.
En als dit alles nog niet genoeg aanleiding is, dan is er nog de levensnabije schrijfstijl met veel antropologische kennis van verschillende plattelandsstreken in ons land. Een genot om te lezen.
Naar dit boek heb ik uitgekeken , omdat ik 10 jaar van deze kroniek van een boerenleven van nabij heb meegemaakt. Dat gebeurde via mijn deelname aan de landelijke werkgroep inzake landbouw en armoede. Daarin vervulde schrijfster Riky Schut een sleutelrol wat betreft de sociale strijd om rechtvaardige en duurzame boerenlandbouw met gezinsbedrijven. Het unieke van deze kroniek is dat deze agrarische familie -biografie een integrale en contextuele benadering hanteert. Integraal betekent hier dat de persoonlijke, familiaire, morele en religieuze ontwikkelingen beschre- ven worden in samenhang met de veranderende maatschappelijke en politieke conjunctuur. Daarbij reikt haar horizon verder dan alleen Nederland. Ook Europa en de rest van de wereld komen regelmatig in het vizier. In de loop van deze levensgeschiedenis komen telkens tijdsbeelden aan bod op het gebied van landbouw, kerk en politiek. Haar verteltrant is helder, direct en voor buitenstaanders verstaanbaar. Haar toon is evenwichtig en mild. Niettemin worden soms dramatische en tragische episodes beschreven die confronterend en aangrijpend zijn. Hier wordt agrarische geschiedenis geschreven "van onderop" met name vanuit een emancipatorisch perspectief. Daarbij is een verschuiving van christen-democratische naar socialistische oriëntatie opmerkelijk. Ook de bete- kenis van een op rechtvaardigheid gerichte godsdienst in de boerenstrijd is vermeldenswaardig. Daarom beveel ik dit boek van harte aan , zeker ook voor de Landbouw Universiteit Wageningen, politiek verantwoordelijken en niet in het minst voor kerkelijke beleidsmakers die naar het lijkt de boeren en tuinders en hun levensvragen uit het oog hebben verloren.
Als meelezende zus van de schrijfster Riky Schut-Hakvoort heb ik het boek deze week herlezen en met bewondering de weergave tot me genomen.
De sfeer, de emoties ,het tijdsbeeld, de sociaal maatschappelijke en politieke kaders geven een volledig beeld van het familieleven en werkzame leven op de boerderij.
Het maakt prachtig duidelijk op welke wijze Riky en haar echtgenoot Jan door studie, gesprekken met familie, buren, vrienden en vriendinnen en de vele (vakmatige) netwerken zich hebben laten inspireren om de principes van rechtvaardigheid voor mens en natuur betekenis te geven.
Ook ben ik onder de indruk van het socialisatieproces van Riky en de wijze waarop Jan haar hierin altijd heeft gestimuleerd en ondersteund.
Kortom ik was en blijf trots op Riky en Jan.
