Samenvatting
Dit didactisch gedicht is een ‘samenvatting’ van een aantal essentiële onderwerpen die standaard in de Arabische taal bestudeerd worden in het islamitische curriculum inzake de opleiding van een student van kennis. Het omvat de absolute basis die elke moslim dient te weten. Het gedicht omvat onderwerpen zoals o.a. de vijf zuilen van de islam, kennis over Allah, rituele vormen van aanbidding en ontwikkeling van excellent gedrag. Daarna is er een aparte sectie over de opvoeding van kinderen en het gedicht wordt afgesloten met het onderwerp ‘de tijdstippen van de gebeden over de Profeet’ (zegeningen en vredeswensen van Allah zij met hem).
Over de auteur
Zakariya Bosmans werd in 1995 op negentienjarige leeftijd moslim. Al vanaf het eerste moment van zijn bekering begon hij met het bestuderen van de islam en ontwikkelde hij een voorliefde voor de Arabische taal. Momenteel doceert hij in zijn vrije tijd Arabisch en islam en houdt hij zich vooral bezig met het schrijven van devotionele en spirituele Nederlandstalige poëzie op het vlak van de islam. Zijn poëzie doet sterk denken aan Arabischtalige gedichten.
Inkijk
De tijden van het Gebed
De aanbevolen tijd van Dzuhr is Mukhtaar vanaf Zawaal correct;
Dit is het voorbijgaan van de zon tot de lengte van een object.
Vervolgens ‘Asr vanaf dit object en bij de Hanafi’s twee maal;
Tot de gele draad vanzelf verschijnt en zichtbaar wordt lokaal.
Noodzakelijke tijd genaamd Daruri voor beide is tot ondergaan;
Van de zon en hiermee is tevens de tijd van Maghrib ingegaan.
De Mukhtaar voor dit gebed en verricht het zeker niet te vroeg;
Is de tijd die je nodig hebt, want er staat nog wat voor de boeg.
Noodzakelijke tijd voor ‘Ishaa` begint vanaf Shafaq tot en met;
Eén derde nacht en Daruri voor beide is tot het ochtendgebed.
Welnu, Mukhtaar vanaf de werkelijke Fajr van het ochtendgebed;
Tot de eerste lichtinval nu praktisch uitgelegd in dit basispakket.
De noodzakelijke tijd van Subh is totdat de zon is gerezen;
Boven de horizon en men zorgt dat alles op tijd is gebeden.
Degene die alles uitstelt voorbij de Daruri tijden zonder reden;
Begaat een zonde, verricht Qadaa en dient te worden vermeden.
Vrijwillige gebeden worden niet verricht na de aangegeven tijden;
Vanaf Subh tot volledige zonsopgang en na ‘Asr dien je te mijden.
Zijt dan vrij van Hadath en Khabath op lichaam, kleding en locatie;
Bedek je ‘Awrah richting Qiblah, geen onnodige spraak en sensatie.